Сегодня трудно себе представить, что синагога в Бейт-Шеарим была некогда не менее богато украшена, чем синагоги, скажем, Бейт-Альфа, Хаммат-Гадер или Хаммат-Тверия; что она тоже имела роскошные притолоки, орнаменты и мозаики. Всё это разрушило Время, покрыла собою пыль веков… И можно было бы проехать мимо этих мест не заезжая в Бейт - Шеарим, если бы не одно обстоятельство: пребывание здесь Санедрина. В эту синагогу ходили его уважаемые члены и сам Глава Санедрина - Иехуда ха-Наси, совершенно выдающаяся личность, заслужившая такой казалось бы скромный, но ёмкий титул "Рабби".
В поселении царило благополучие. Во-первых, оно располагалось на плодородных южных склонах гор Нижней Галилеи, покрытых золотом пшеничных и ячменевых полей, масличными рощами и виноградниками, приносившими большие доходы их владельцам. Кроме того, сюда не доходили торговые пути, в том числе знаменитый VIA MARIS, с их сутолокой и всяческими опасностями; во-вторых, что в сущности вытекало из первого, население было далеко от политических катаклизмов, ограничиваясь поставкой продовольствия в пользу повстанцев. Ну и, наконец, дружба Рабби с римским императором из династии Северов, которая ограждала жизнь населения от всяческих посягательств со стороны римских властей.
Именно здесь, в Бейт-Шеариме, Иехуда ха-Наси завершил труд своей жизни - Мишну, затем переехал в Циппори и, уже навечно, упокоился в Бейт-Шеариме, после чего город стал святым, превратившись в иудейский Некрополь.
Священные гробницы Некрополя - смысл нашего посещения Национального парка. Более 250 обнаруженных эпитафий, надписей, найденных в синагоге и выбитых на саркофагах, дают представление о погребальных обрядах, являвшихся частью культуры иудейской общины.
Синагога Бейт-Шеарим просуществовала недолго, она исчезла вместе с поселением, когда в 352 году римляне его разрушили.